জড় দেহটি সবসময়ই মৃত || দেহ ও আত্মার পার্থক্য ||Page-172
জড় দেহটি সবসময়ই মৃত
একজন মানুষের কোট সবসময়ই মৃত, অচেতন, জড়, যদিও যখন কেউ সেটি পরে থাকে, সেটি সঞ্চালিত হয়। দেহ জড় উপাদানে তৈরী পােশাক – বাসাংসি—পরিধেয় বসনের মতাে। পােশাকের মতই সেটি নিপ্রাণ;প্রাণ, আত্মা দেহে থাকাকালে সেটিকে সঞ্চালিত করে মাত্র। সবসময়ই দেহটি মৃত, অচেতন, জড়পদার্থ। অভ্যন্তরস্থ আত্মাই চেতন, জীবন্ত ব্যক্তি।
দেহ ও আত্মার পার্থক্য
| দেহ (Body) | আত্মা (Soul) |
|---|---|
| ১. অচেতন (Unconscious); ২. জড; আট রকম জড় উপাদানের সমন্বয়ে গঠিত; ৩. সদা পরিবর্তনশীল; প্রতিদিনই দেহের রূপান্তর হয় (বৃদ্ধিক্ষয় প্রভৃতি ৬টি পরিবর্তনের অধীন); ৪. নশ্বর, বিনাশশীল, অনিত্য; ৫. ভগবানের বহিরঙ্গা, অপরা জড়া প্রকৃতিরসৃষ্টি; ৬. স্থূল, পরিমাপযােগ্য ; ৭. ইন্দ্রিয় দ্বারা অনুভবযােগ্য ; ৮. অস্ত্রাদির দ্বারা বিনাশযােগ্য ; ৯. অজ্ঞান বস্তুপিণ্ড; ১০. ব্যক্তিত্বহীন যন্ত্র ; ১১. দুখঃ-ক্লেশের আধার, নিরানন্দময় ; ১২. পরিচালিত যন্ত্র (Car, Instrument) ১৩. অনুভব-সামর্থহীন ; ১৪. ইচ্ছা-দ্বেষবাসনা সক্রিয়তা শূন্য ; ১৫. মিথ্যা অহঙ্কার নামক সুক্ষ্ম উপাদান সমন্বিত ; ১৬. জড় ইন্দ্রিয়যুক্ত ; ১৭. মন,বুদ্ধি জড় ; ১৮. অস্থায়ী পােশাক, ‘বিরূপ। | ১.চেতন(Conscious); দেহেপরিব্যপ্তচেতনারউৎস; ২. জড় উপাদানশূন্য, চিন্ময়, চিকণ (তিন রকম চিদ্বিভাবের অবিভাজ্য রূপ); ৩.চিরঅপরিবর্তনীয়,অব্যয়;‘অবিকারী, বৃদ্ধিক্ষয় প্রভৃতি পরিবর্তনহীন ; ৪. অবিনশ্বর, নিত্য, শাশ্বত; ৫. ভগবানের অবিচ্ছেদ্ অংশ,তটস্থা শক্তি, পরা প্রকৃতিসম্ভত ; ৬. সূক্ষ্ম, অপরিমেয় ; ৭. জড়-ইন্দ্রিয়ের অগােচর ; ৮. অচ্ছেদ্য,অদাহ্য,অক্লেদ, অশােধ্য ; ৯. জ্ঞানময়; সকলগুণাবলীর আধার; ১০. মূল ব্যক্তি,ব্যক্তিত্বের কেন্দ্র ; ১১. আনন্দময় ; ১২. পরিচালক ; \ ১৩. অনুভূতিশীল; অনুভবের কেন্দ্র ; ১৪. ইচ্ছা-দ্বেষ-মান-অভিমান বাসনাসক্রিয়তা যুক্ত ; ১৫. 'মিথ্যা-অহঙ্কার বিহীন ; প্রকৃত আমি ১৬. চিন্ময় ইন্দ্রিয়যুক্ত ১৭. মন, বুদ্ধি চিন্ময়; ১৮. শাশ্বত ব্যক্তি, স্বরূপ। |
শ্রীকৃষ্ণঃভগবদ্গীতা-২-১৬।
ন-অসতঃ বিদ্যতে ভাবঃ– অনিত্য জড় বস্তুর (জড় দেহ) স্থায়িত্ব নেই- ‘ন অভাবঃ বিদ্যতে সতঃ—নিত্য বস্তু আত্মার কখনাে বিনাশ হয় না। উভয়ােরপি.....তত্ত্বদর্শি--- যারা তত্ত্বদ্রষ্টা তারা উভয় প্রকৃতির যথার্থ স্বরূপ উপলব্ধি করে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছেন।
Comments
Post a Comment